原标题:宛瑜与许沁,「出走」向何方
金牌经纪人
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“
2012年的宛瑜朝背后开了一枪,正中2023年无数女性的眉心。
”
“我要的生活应该是自由的,居无定所,每天都有新的风景,新的冒险。”
《爱情公寓3》里,观众认知里应该终成眷属的林宛瑜和陆展博最终没有在一起。宛瑜决定一个人远走米兰学习设计,她想要找到自己新的自我价值,不愿意展博为她放弃现在的安定,认为这就是最好的结局。
这样的结局在彼时习惯于大团圆结局的观众看来是失望的,如此般配的两个人,经历过彼此陪伴的岁月,没有激烈的矛盾与冲突,却不能在一起。而宛瑜的选择,也与市场上的女性角色的人物走向相背离,是令人不解的。
时移世易,当初的观众逐渐完成了社会身份的转变,对于自我价值和爱情的评判更加理性且多元。站在当下的时间节点再看宛瑜,结合自己的人生经历,很多人理解了她的选择,并且为她感到欣喜。
宛瑜本就是因为拒绝相亲才来到爱情公寓,这个角色的底层逻辑就是“追求自由”的,所以一开始她发现自己喜欢上了展博,第一反应是困惑,认为“我在做什么”、“这不是我”了。后来通过环球旅行看过更大的世界之后,她更加认为自己还有很多事情要去完成,想要找到自己究竟是怎样的人。
对于展博,她当然知道他的那份爱可以让他不顾一切追随她而去,但是她认为这些事情只关乎她个人,不需要展博为她付出如此大的代价,改变自己原有的人生轨迹。爱让宛瑜成长,也让她明白爱不是付出与索取,而是放开手,留下最好的回忆与祝福。
故事里,宛瑜坐上飞往米兰的飞机,在漫天绚烂的霞光中去往新的生活。故事外,“宛瑜出走”跨越时间的距离,与当下的观众产生共鸣。这或许也是影视作品的价值所在,那些超前的在当下不被理解的价值观,总有一天能够为人所撷取。
女性频繁「出走」?
从易卜生《玩偶之家》的娜拉出走,再到如今观众所探讨的宛瑜出走,“出走”的女性形象与当下的思想完成了一次完整的回归。她们共同特点就是,所处的环境并不算普世意义上的“恶劣”,但她们仍然拒绝在精神上被当成被豢养的金丝雀或者温室里的娇花,即使另一种选择会需要自己独自面对更多的困难,她们也义无反顾。
另一个共同点则是在于对于爱情与婚姻的反常规思考。《玩偶之家》里,当丈夫海尔茂的自私、虚伪的嘴脸暴露无疑的时候,娜拉发觉自己在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位,最终断然决定出走于这段婚姻。
宛瑜在面对展博对于未来生活“我应该结婚了,还有好几个孩子”幻想的时候,也没有附和他一起展开想象,而是提出自己的疑问“未来,哪一天是未来,反正现在不是”,她并不认为爱情到了一定程度就要走入婚姻,或者说,她认为在所谓属于“未来”的、虚无缥缈的“找到终身伴侣”之前,还是先找到自己更为重要。
问世于1879年的《玩偶之家》已经完成了对既往自我与婚姻的“出走”,但目前影视作品中,大多数女性角色还停留在对原生家庭的“出走”之中。当下最为热点的影视剧《我的人间烟火》里的许沁就是一个很好的例子。
许沁在被孟家收养之后,不满于孟母的掌控欲,急切地想要“出走”,但她出走的方向却是在高中阶段找到当时还是“混混”的宋焰,和他一起做出抽烟、喝酒、打架等离经叛道的行为。
而在多年后与宋焰重逢,许沁的对于宋焰的感动点都是非常微不足道的,一碗白粥就觉得有家的感觉,分担家务就觉得面前这个人对自己真好。实在是给人以恋爱脑的既视感。
许沁想通过与宋焰组成家庭,来完成对原生家庭的“出走”。为此,她一次又一次地与养父母产生争执,但其实她在这个家庭里,享受着豪车与房,享受着养父母卖面子给她找来的工作,享受着相应的社会地位,而养父母对她的所谓掌控,只是让她注意礼仪,相亲等事情。
她这种“出走”的逻辑问题在于,其一,影视作品中女性所追求的自由不应该是向下的自由。宛瑜想要的自由是能够充分凭借自己的能力选择未来,而许沁所追求的自由更像是一种自我放逐,这些离经叛道的行为都只是极其表层的“反叛”,并没有从本质上让她的生活有更多选择的权利。
其二,许沁对于家庭的“出走”并没有做到完全的与家庭关系的切割。一方面她想要逃离家庭,一方面,她本就是这个家庭的既得利益者,并且在出走之后,她甚至还希望通过哥哥来缓和与养父养母的关系。这就给观众一种“既要还要”的观感。相比起来,宛瑜则是完全凭借自己的能力在陌生的环境生存,并且时时保持乐观,两种态度高下立见。
其三,通过进入婚姻来完成对家庭的“出走”,本就是一种不切实际的幻想。女性角色当然可以选择婚姻,但是不应该是“一碗白粥”就能让自己感动的婚姻。离开原生家庭和宋焰在一起的许沁,和宋焰的亲戚生活在一起,每天地铁上下班,加班回家还要穿过灯光昏暗的小巷。这些是她作为豪门女儿本不需要经历的。
除了生活质量上的下降,还有家庭关系上的不对等。宋焰是消防队队长,工作性质决定他没有很多时间可以回归家庭,所以可预见的,许沁就会成为家庭中需要付出更多时间精力的人。而且宋焰的性格又有些爱说教和固执,这就决定了许沁需要提供更多情绪价值给对方。
许沁的选择,无论从哪个方面来看,都像是以爱为名进入了更大的“牢笼”。这也难怪观众一边倒向负面评价,认为“挖野菜”的王宝钏看了都自愧不如。
创作与理解的漫长闭环
影视作品中的人物形象与故事走向体现创作者的价值观,这是无须质疑的。如果想创作出更能被观众所接受的作品,那么身为创作者,首先就是要不断观察社会,更新对于世界的认知。
早期“家庭奉献精神”盛行,影视作品里的女性角色大都要为了家庭任劳任怨付出,为了丈夫和孩子的成功牺牲自己。但在大众都已经觉醒了自我意识,寻求人生价值的阶段,还要像《娘道》一样一味展现“家庭奉献精神”,已经是不合时宜了。
同时对于人物的刻画,前后思想的变化需要体现完整性。《我的人间烟火》里许沁之所以看起来认知与行为割裂,就是因为人物本身被削弱了。剧集中为了突出宋焰作为消防员的高光,把更多剧情和埋线都给了宋焰,而许沁甚至是一个连女性朋友都没有的人。这种人物本身的不完整,让她许多行为和动机都难以自洽,自然也就难以让观众理解。
尤其值得一提的是,在女性向作品中,应该避免具有“男频”感的男性角色出现,女性角色不是证明男性角色魅力的挂件工具人,女性向作品的受众也不希望看到男性角度出发的幻想,每类角色都有自己的受众,需要出现在适合的地方。
无论何时,创作者在创作故事情节与人物角色时,都不能违背基本的创作规律和原则。从人物出发,从逻辑出发,所以一百多年后女性观众仍然能从娜拉身上获得力量,十多年后才理解宛瑜出走的选择一样,或许创作与理解,是一个不会在短时间内完成的闭环。
“教育具有滞后性,子弹命中的瞬间,才是教育的完成时。”
结语
不论是“出走”或者“不出走”,出走到什么方向,都只是女性角色的自我抉择。作为创作者需要赋予她完整的自我意识,完善前后行为逻辑,传递普世价值,让她的行为有理有据,她的选择有因有果。这才是观众希望看到的。
图片来源网络
撰稿:芦苇
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